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作孔家店要被打倒而有人擔心中國會發生道德危
機時，毫無例外地，當事人都被嘲笑為杞人憂天
（當然不僅僅是被嘲笑！）。
《鐵桿中醫·三次拜師》
無獨有偶，同樣的故事又擺在我們的面前：
2007年10月11日，《中國中醫藥報》發表了一篇文
章。作者郭博信講了自己三次拜師學中醫的故事。
第一次拜梁秀清為師。梁只上過初小，從父自學中
醫。上世紀70年代，郭博信與之相識時，“他居住
於山西侯馬一偏僻的農村小屋中，門前未掛任何招
牌，但是找他看病的人，不僅來自全國各地，而且
還有來自日本、東南亞和其他國家和地區的人，門
前整日車水馬龍，極一時之盛。”1986年，經河北
省巨鹿縣委組織部考核後接回老家，專門為他成立
了巨鹿縣中醫腫瘤醫院，任命為院長。第二次拜黃
傑熙為師。黃傑熙“因其祖父曾是中醫而從小有些
耳濡目染。為了生存計，他就自學中醫，替人看
病。”“因他善以價廉尋常之藥起大病，每日侯診者
塞門閉戶。”1986年，“他撰寫的《本草問答評注》
等6本中醫書，說理透徹，深入淺出，無任何泛泛
之詞，句句為臨床家言，絕非尋常中醫書可比。”
第三位老師是李可，也是自學成才，“臨證頗有大
將風度。李可打破了認為中醫是‘慢郎中’不治急症
的觀念，所以，他的《李可老中醫急危重症疑難病
經驗專輯》問世後，在中醫界引起強烈反響，海內
外求醫拜師者紛至沓來，而年過八旬的他，其職稱
卻僅是中醫主治醫生。”（以上引號內均系郭原
文。）郭以自己拜師學藝的經歷為例說明：他的三
位老師都是以傳統的方式造就的傳統中醫，並未因
現代人的需求變化而被冷落。廣東名醫鄧鐵濤一再
呼籲，必須培養‘鐵桿中醫’。我看，梁秀清、黃傑
熙、李可，還有郭博信，他們就是真正的‘鐵桿中
醫’！而這樣的‘鐵桿中醫’，在我們中華大地上，
又有多少呢﹖！
《五老名醫·湘江囑託》
筆者在湖南工作期間，與譽滿全湘、人稱五
老的五位名醫相交頗深。他們是李聰甫、劉炳
凡、歐陽錡、譚日祥、夏度衡，毫無例外，都是
以傳統的方式造就的傳統中醫。十幾年過去了，
五老先後辭世。逝者如斯，他們的軀體歸於泥
土，但在我的心目中，精神卻升為崇高。他們的
一生其實都有一齣夕陽晚照式的悲劇，那就是由
於種種原因，他們未能帶更多的徒弟，因此均因
後繼乏人而抱撼終生。
他們的本事如何呢？一次，兩位重要人士心
臟病危篤，經主診醫生、著名西醫心臟病學家孫
明教授力推五老之一的劉炳凡老為之診治，並
說：“西醫該用的都用了，建議暫停西藥，專請劉
炳凡處方。”結果停了西藥，劉炳凡開中藥三劑而
癒。此事，我是當局者，劉老從未告他人。他去
世後，家人整理其大部分未發表遺著，發現有一
首詩的附錄記載了這次看病經過。詩名《贈孫明教
授》，劉老寫道：“朝游龍虎山，夜宿在鷹潭。南
昌施妙術，贛水挽狂瀾。決策開生面，成功度險
關。中西真結合，同奏凱歌還。”（杏林影珠集，
126頁。重陽書屋1999年版）《杏林影珠集》還登載
了劉老1990年夏天給我的一首詩，名《集唐宋詩句
成七絕一首呈朱傑同志雅正》，劉老寫道：“麓山
南面橘洲西，春到人間草木知。心似百花閑未
得，更與何處學忘機。”此詩難在是用唐宋四首詩
各一句(唐•齊己；宋•張栻；唐•曹松；唐•周
樸)拼出來的：其次，此詩讀起來一氣呵成，合仄
押韻，雖是摘句，卻無拼湊之感。尤其難得的是
寓意之深。前二句自然是寫他身處麓山與橘洲
間，為我北上而感到高興。對第三、四句我曾不
解而當面請教。他說：“再忙，心似百花閑未得，
也不可忘機。此處的機即關鍵之謂。”我恍然大
悟！所謂忘機，是我與五老間的一點小“秘密”。
1990年我離湘赴京工作，曾一一拜訪並求教於五
老。當時，李聰甫、譚日祥由於健康狀況已不能
起床，李老說話都困難，只在我手心寫了“帶徒”
二字。概括地說，五老不約而同的囑託也就是幾
個字：“恢復師帶徒，中醫才不會亡。”劉老更說
得明白：“此事是關鍵，也最難辦，阻力很大！但
解決了就一通百通！”我理解他們，人才是事業之
本，我必須為了中醫事業的全局與長遠需要，解
決這一個既為眾人囑目，又是爭辯焦點的牽一髮
而動全身的問題。
筆者於當年4月底到北京，始終未敢忘卻五老
的囑託，6月17日就起草了《關於採取緊急措施，
搶救著名中醫藥老專家學術經驗的決定》的“兩部
一局”的會簽稿，及相應的我在全國人事廳局長會
議上的書面發言。上述兩個材料都沒有假手於
人，只用一個通宵就都完成了，自覺如有神助。
1990年8月31日，幾個部門連署發出了《關於採取
緊急措施，做好老中醫藥專家學術經驗繼承工作
的決定》。（引自：國家中醫藥管理局文件彙編）同
年11月10日，在北京人民大會堂召開了‘全國繼承
老中醫藥專家學術經驗拜師大會’。”記得，我自
擬的講話標題是：《搶救老中醫藥專家的學術經驗
已成燃眉之急》。當時有人認為，“未必是燃眉之
