保健 - 第81期 - page 34

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西醫強調做各項檢查、化驗。我可以負責任地
說，生命是一個緩慢、漸進、和諧的過程，在
治療疾病中，任何一種走極端、誇大、速成的
說法，都是違背生命規律的，都是不可信的。
媒體的工作人員，不應該給這些明顯錯誤的說
法提供平台，這對公衆是不負責任的。
訪： 請問譚教授，您認為張某“大師”現象的發生，
其原因有哪些？
譚： 我認為張某“大師”現象的發生，其原因不外
乎有三：
一 . 是民衆過於急功近利的養生保健態度，直接
助長了這種“包治百病”的養生觀點；
二 . 是圖書出版機構，和媒體養生保健圖書，策
劃中的理論短缺，是造成張某“大師”現象的主
要原因；
三 . 是有關部門監管和引導滯後，使不科學的
養生圖書能夠大行其道。檢視這三個原因，不
難發現，任何一個環節出現漏洞，都可能使江
湖郎中式的張某“大師”們大行其道，張某“大
師”盡管已經倒了，但張某“大師”的現象，恐
怕還不會滅迹，依舊會如韭菜一樣割了一茬又
長出一茬。
訪： 請問譚教授，那麽究竟甚麽原因，導致目前養
生業的火爆乃至混亂？
譚： 導致目前養生業的火爆乃至混亂的原因，大致
上有以下幾個方面：
1.由來已久的傳統觀念：
“一些並不科學的養生知識，在中國的傳播是
有傳統的，而恰恰國人又相信傳統。”過去曾
流行打雞血，後來又流行氣功熱，衆多的民間
“養生秘訣”中，不乏實用的方法，但各種沒
有科學根據的東西也一併流傳。其依據就是許
多說法，都曾聽家裏長輩零星所提及，“再說食
療也吃不死人。”有這點做底線，大家都認為
綠豆可照吃不誤。
2.基礎健康知識匱乏：
“一方面，老一輩傳下來的東西根深蒂固；另
一方面，科學健康知識又太少。”許多發達國
家在基礎教育課程設置中，加入了健康知識教
育。可國人接觸“養生、保健”之類的知識，除
了家族傳承，要等到畢業融入社會之後，才逐
漸瞭解，而他們接觸到的還多來自於利益集團
的宣傳，實際營養健康的知識水平，比西方發
達國家相差很遠。
3.對醫療體系的失望：
我國隨着醫改逐年的推進，但對現代醫療保障
的失望部分，導致了人們的排斥心理，從而
倒向預防、養生。“老百姓不想跟醫院發生聯
繫。”既然看病難，看病貴，不生病或者生病
不去醫院便被人們所嚮往。一本暢銷書正體現
了這種心理——《求醫不如求己》，“這種心理
被一些人捕捉、放大，最後利用。”
4.出版商把關缺位：
目前並非人們接觸科學養生知識的渠道少，而
是太多，太雜。由於大量良莠不齊的圖書、電
視節目助推了全民養生的熱潮。加上“把關人缺
位了。”出版商有責任對出版物內容質量進行
核實。在圖書進入市場流通之前，質量由出版
社負責，但部分出版社或欄目過度商業化，放
棄了自身作為把關人的職責。目前部分出版社
同策劃公司合作，將前期策劃工作交給這些公
司去做，一併交出了“三審”把關的職責，而圖
書的作者往往就是公司推薦聯繫的，最起碼的
身份核實也隨之落空。
5.養生業監管缺失：
從圖書出版物來講，國家對於那些市場小的、
學術味濃的、科技含量高的出版物有專門的出
版基金進行扶持，但是火爆的養生業顯然不屬
於這類“小衆”。養生本身就是民間的、尚未形
成科學體系的一個行業。中國正經歷著科學養
生的“初級階段”，但凡規矩，都是在發展中逐
漸形成的。在這種背景下，甚至找不出一個對
口部門對其進行管理。
訪： 現在由於人民生活有了極大提高，從過去愁吃
名醫專訪